形容颜回的成语？安贫乐道。颜回可以形容安贫乐道来形容。贫乐道出自于我们人人都要看人人都要学的的论语。它说的是孔子最喜欢的门生，颜回的故事。颜回，字子渊，所以也有人称其为颜渊是春秋末期的鲁国人。颜回13岁拜入孔子门下，那么，形容颜回的成语？一起来了解一下吧。
他们之间的故事太多，举例两个，如下：1、第一个成语是“安贫乐道”，说的是孔子夸奖颜回，有这样的一句话“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐”。这一句说的就是颜回安贫乐道的精神追求。详解如下：吃着一碗粗茶淡饭，喝着一瓢水，住在破陋的巷子里，人们都不能忍受（这种环境）而感到忧虑，可是颜回却不会改变志向，乐在其中。2、另一个成语是”亦步亦趋“，详解如下：孔子有一位得意门生,名为颜回,孔子对他非常欣赏，常常赞不绝口地说:"贤哉!回也!"颜回一言一行,一举一动处处学习孔子,用颜回自己地话:"夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰。”意思是说，孔子走得慢，我也走得慢，孔子走得快，我也走得快，孔子跑，我也跑。
1. 论语四字成语有哪些
〖哀而不伤〗 成语典故： 子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤.’ 《论语·八佾》
〖哀矜勿喜〗 成语典故： 如得其情，则哀矜勿喜. 《论语·子张》
〖爱礼存羊〗 成语典故： 子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼.’ 《论语·八佾》
〖安老怀少〗 成语典故： 子路曰：‘原闻子之志.’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之.’ 《论语·公冶长》
〖爱素好古〗 成语典故： 见素抱朴，少私寡欲. 春秋·楚·李耳《老子》子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭.’ 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》
〖爱之欲其生〗 成语典故： 爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也. 春秋·孔丘《论语·颜渊》
〖爱之欲其生，恶之欲其死〗 成语典故： 爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也. 《论语·颜渊》
〖不安小成〗 成语典故： 据他之才，已自可仕，只是他不伏如此，又欲求进.……便是不安于小成也. 宋·朱熹《朱子全书·论语四》
〖必不得已〗 成语典故： 子贡问政.子曰：‘足食，足兵，民信之矣.’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵.’ 《论语·颜渊》
2. 论语中的四字词语有哪些
成语
1、不亦乐乎 2、温故知新 3、三十而立
4、逝者如斯 5、不舍昼夜 6、三人行，必有我师
7、择善而从 8、匹夫不可夺志
中其他成语
温故知新——温故而知新，可以为师矣.
一息尚存——一息尚存，此志不容稍懈.
三十而立、不惑之年、随心所欲——吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.
有朋自远方来，不亦乐乎——学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而
不愠，不亦君子乎？
不耻下问——敏而好学，不耻下问，是以谓之文也.
巧言令色——巧言令色，鲜矣仁！
言而有信——事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信.
众星拱月——为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之.
一言以蔽之——诗三百，一言以蔽之，曰“思无邪”.
见义勇为——见义不为，无勇也.
是可忍孰不可忍——八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
既往不咎——成事不说，遂事不谏，既往不咎.
尽善尽美——尽美矣，又尽善也.
朽木不可雕——朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛.
三思而行——季文子三思而后行.子闻之，曰：“再，斯可矣.”
愚不可及——其知可及也，其愚不可及也.
文质彬彬——文质彬彬，然后君子.
诲人不倦——默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
举一反三——举一隅不以三隅反，则不复也.
三月不知肉味——子在齐闻韶，三月不知肉味.
三人行必有我师——三人行，必有我师焉.
择善而从——择其善者而从之，其不善者而改之.
君子坦荡荡——君子坦荡荡，小人长戚戚.
任重道远——士不可以不弘毅，任重而道远.
不在其位，不谋其政——不在其位，不谋其政.
循循诱导——夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼.
欲罢不能——欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔.
后生可畏——后生可畏，焉知来者之不如今也？
升堂入室——由也升堂矣，未入于室也.
过犹不及——曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及.”
己所不欲，勿施于人——己所不欲，勿施于人.在邦无怨，在家无怨.
内省不疚——内省不疚，夫何忧何惧？
生死有命，富贵在天——商闻之矣：死生有命，富贵在天.
四海之内皆兄弟——四海之内，皆兄弟也.
一言既出，驷马难追——夫子之说，君子也，驷不及舌.
察言观色——夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人.
名正言顺——名不正，则言不顺.
手足无措——刑罚不中， *** 无所措手足.
一言兴邦——一言而可以兴邦，有诸？
欲速则不达——欲速，则不达；见小利，则大事不成.
杀身成仁——志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁.
工欲善其事，必先利其器——工欲善其事，必先利其器.
人无远虑，必有近忧——人无远虑，必有近忧.
道不同不相为谋——道不同，不相为谋.
分崩离析——邦分崩离析而不能守也.
祸起萧墙——吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也.
血气方刚——及其壮也，血气方刚，戒之在斗.
杀鸡焉用牛刀——割鸡焉用牛刀？
色厉内荏——色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？
道听途说——道听而涂说，德之弃也.
患得患失——其未得之也，患得之；既得之，患失之.
心安理得——则心安而德全矣.
文过饰非——小人之过也必文.
老而不死——老而不死，是为贼也！
待价而沽——子曰：沽之哉！沽之哉！我待贾者也.
怨天尤人——君子不怨天，不尤人.
3. 出自论语的成语都有哪些
述而》举一隅不以三隅反，以友辅仁，学识渊博.学而》曾子曰.万章下》 孔子之谓集大成，不尤人，是接近仁者的风范，也不责怪别人不能体谅我.刚毅木讷《论语，学习对方的优点，有羞耻反悔的心，泅手渡河. 14，好卖弄小聪明.） 28，一瓢饮，好行小惠，才是名符其实的君子1，免得祸从口出，凡事保持适度与社会民众的精神合一，处心积虑谋取官位，机会都是均等的，六十而耳顺.（在上位者的德政好比是风，并考察他的动机原由.颜渊》洞悉对方的言谈. 道听涂说 《论语.）后引申以作俑指创先制造坏事，风加诸於草上.学而》巧言令色.公冶长》遇到困惑难解的事情，以钟发声.现今孔庙的神龛内不设偶像崇拜.阳货》道听而涂说.（被利益所诱感或为保护自己而畏缩不前是没有勇气的人.述而不作《论语.） 6.颜渊》克己复礼为仁（尽力克服私欲的诱惑，是令人敬畏的，即说明子路尚未达到孔子的理想境界.） 22.战战兢兢《论语.子张》子贡曰.巧言令色《论语，反会表扬别人的优点和善行.为政》追溯过去并研讨当时的情状.行不由径《论语.） 37.（后天修养的文彩与天生朴素的本质，吾不与也.）（同豋堂入室） 50，把年幼的孤儿托附给你.学而》贤者勇於认错勇於改进，并时时警惕自己不再犯同样的过错，恭敬地请教比自己年轻或地位比自己低贱的人，难矣哉：一箪食，是民族艺术薪传奖木雕大师李松林先生之作品.过勿惮改《论语.）《老子三章》报怨以德，这就是实践仁道的善政，我是没有兴趣再教导他了，讲话宜特别注意，奚为於丘之门 」门人不敬子路，亦无孔子塑像.周而不比《论语. 44，人不堪其忧，这种人不会有什麽成就，回也不改其乐.子罕》年轻人只要肯发愤苦读努力工作，使自己改进向善.以德报怨《论语. 8.雍也》仁者的心如同山岳的万古坚贞. 11.颜渊》一旦失言犯了过错，故孔子厌恶创始者的不仁，在陋巷.苗而不秀《论语.颜渊》对待没有礼貌的人，其无后乎，正如奏乐！（幼苗虽然发芽.有教无类《论语.） 48驷不及舌《论语.先进》子曰，已达高明精微的境界，过与不及，果敢坚忍.（在为仁的大道理上！秀而不实者，而动摇自己的意志.行己有耻《论语，如履薄冰.六尺之孤《论语.为政》立志成为伟大人物，应该一视同仁公正无私. 26，并无捷径，老百姓的德行好比是草.颜渊》君子成人之美.） 46.) 41.) 40.) 47.君子不器《论语. 20不耻下问《论语，有矣夫，得到官位则忧心失掉官位，两相调和适当的人，不偏袒一方或结成党派树立敌人.后生可畏《论语，才能窥其堂奥.」，纵使鞭策四匹马的快车去追.八佾》对於己经成为过去的事.既往不咎《论语.（守丧尽礼，成为贤能的人.寓意孔夫子学问道德高深，以恩惠报答恩惠.阳货》其未得之也.） 42.过犹不及《论语：始作俑者.应该尊重先贤.卫灵公》群居终日.暴虎凭河《论语，金声而玉振也. 17，则前功尽弃，言谈迟钝. 49，集大成也者，言不及义.） 19，民间的习俗就会趋於淳厚朴实.（随便听来的话，闚见室家之好.言不及义《论语.（形容颜回十分地聪慧，死而无悔者.温故知新《论语，且合乎礼节的要求，祭祀尽诚.卫灵公》当仁不让於师.） 38察言观色《论语.（未得到官位时，集众音之大成.风行草偃《论语.文质彬彬《论语：「由也升堂矣.子路》近者说.子曰.） 5，以德报德，没讲一句正经的话.苟患失之. 36克己复礼《论语，七十而从心所欲不逾矩.任重道远《论语.） 45，鲜矣仁，止.） 12，用以殉葬十分残忍，民德归厚矣.非礼勿视《论语.里仁为美《论语，有矣夫，若要求取上进，古时制作用於殉葬的木偶.（不埋怨上天对我苛薄；夫子之墙数仞，无所不至矣.卫灵公》受教育不分贵贱.） 3，同样不合理，以磬收乐. 18，应避免自己变成像器皿一般只有单一用途的人.以朋友的学问道德作为自己的榜样，然后君子，新方式的基石. 4. 43.述而》暴虎凭河：慎终追远，并不是不件可耻的事，不论在精神或物质上都能独立自主，或说些悔不当初的话.） 34，迈向遥不可及的旅程.箪食瓢饮《论语.为政》十五而志於学，远方的民众也会感佩您的仁政来归顺你，小人之德草，应当避免接近他.） 23，近仁.成仁之美《论语.近悦远来《论语，不得其门而入.喻人人称其神童的人.得其门者或寡矣，又随便传说出去，我不能和这种胡作非为有勇无谋的人同进同出.泰伯》曾子有疾.子路》刚毅木讷. 10. 21闻一知十《论语，虽然面对师长，才有深入的了解，不成人之恶，作为发掘将来新思想.慎终追远《论语.为政》与人交际应酬，则不复也，放弃以自我为中心的作法，五十而知天命，不偏不倚，不能主持公道.） 15，患失之；既得之.里仁》选择风俗淳朴的居所.） 51，那是不能修德的事，以追念远祖！」（升堂入室喻研究学问，召门弟子曰，贤愚，未入於室也.雍也》文质彬彬！（形容颜回饮食简单安贫乐道.（君子交友以诗书，死了也毫不悔悟.雍也》有仁德的人凡事总比别人先尝苦头，而你能使对方放心完全信任你，便会渐渐失去坦白公正的心：「启予足.雍也》选择捷径的人，不抽穗不开花. 7，是缺乏德性修养的人，赐之墙也及肩，人才会如沐春风，有的虽已抽穗但却不结果实.（口头上说些甜言蜜语奉承谄媚的话. 35.见贤思齐《论语.先进》道。
1.描写颜的四字词语'
描写颜的四字词语 ：
五颜六色、
和颜悦色、
厚颜 *** 、
笑逐颜开、
强颜欢笑、
奴颜媚骨、
奴颜婢膝、
颜面扫地、
驻颜有术、
朱颜粉面、
韶颜稚齿、
颜色发扬、
热熟颜回、
颜丹鬓绿、
颜歜抱璞、
颜筋柳骨、
童颜巨露、
降颜屈体、
爨龙颜碑、
不徇颜面、
无颜之冠、
胡颜之厚、
血指汗颜、
腼颜事仇、
红颜薄命、
变颜变色、
靦颜天壤、
寄颜无所、
正言厉颜、
破颜微笑
2.关于颜面的词语
不徇颜面 [成语]
徇：曲从，偏私；颜面：面容，脸色。不曲从于别人的脸色。指不看别人的脸色行事。>>；详细解释 搜索本词：不徇颜面
不徇颜面 [词典]
徇：曲从，偏私；颜面：面容，脸色。不曲从于别人的脸色。指不看别人的脸色行事。>>；详细解释 搜索本词：不徇颜面
颜面扫地 [成语]
比喻面子丧失干净。>>；详细解释 搜索本词：颜面扫地
颜面 [词典]
(1)脸部：~神经。（2）体面；面子：顾全~。>>；详细解释 搜索本词：颜面 关于颜面的词语
颜面扫地 [词典]
比喻面子丧失干净。>>；详细解释 搜索本词：颜面扫地
犯颜敢谏 [成语]
犯颜：冒犯君主或尊长的颜面；谏：以直言规劝。指敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝。
哀公问弟子孰为好学。孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣；今也则亡，未闻好学者也。
鲁哀公问孔子：你的众多弟子中，谁最好学？孔子回答说：做学问的人，一定要先能克制自己，潜心深造，才能叫做好学。我的弟子中，只有颜回是个好学的人。人如果遇到不顺心的事，谁能够不生气呢？如果只凭血气用事，一旦怒气升起便不能抑制，就很容易将怒气转移到其他人身上。颜回也会生气，但他内心修养很好，心平气和，怒气很容易释解，不曾将怒气转移而嗔怪其他人。人非圣贤，孰能无过，但人们往往被私欲禁锢，虽有过失却不知悔改，因此常常会反复犯同样的过错。颜回也会犯错，但他的内心很清明，反省的很快，又不会忌惮改正过失，因此不会犯第二次错误。颜回能够潜心克制自己，真是个好学的人，可惜他在人世的时间太短了，已经不幸去世，如今我的弟子中，再也没有一个象颜回这样好学的人了，真是可惜啊。颜回在孔子门下，不是以广闻博学，能言善辩而著称的，而孔子却偏偏称赞他好学，况且所称赞的又是不迁怒，不贰过，由此可见，圣贤的学问不在于诗词句章，而是在于身心性情，在于个人修养。因此，能够用敬事明理来涵养自己的内心，使心中常常清净平等，自然会明辨轻重缓急，也就不会迁怒、贰过了。
1. 可以用什么成语来形容子路四字成语
'孔子曰. [子曰诗云]子。
指对人缺乏认识。旧时特指孔子，从者病，何学之有，斩而用之，莫能兴：孔丘，见曰。
孔子的西邻不知孔子的学问。以此言之、云：指孔子。
[哲人其萎]哲人其萎？'子曰、庄子，达于犀革关于孔子的成语（描写孔子的成语） [东家丘]丘、墨家：指孔子，不柔自直、荀子等，称孔子为“东家丘”、道家；诗；诸子；曰。括羽、老子，用羽毛装束箭尾：指儒家，小人穷斯滥矣，力求精进：最。
[镞砺括羽]比喻人刻苦磨练：“（孔子）在陈绝粮、法家等流派。 [至圣先师]至。
后来对先秦学术思想派别的总称 [在陈之厄]《论语·卫灵公》，镞而砺之，其入之不亦深乎：‘君子固穷。子路愠：指《诗经》.：‘君子亦有穷乎。
’”后因以“在陈之厄”指饥贫等困境：‘括而羽之：说：“子路曰。泛指儒家言论。
语本《孔子家语·子路初见》：‘南山有竹，缺乏了解 [百家诸子]百家。
2. 描写颜的四字词语'
描写颜的四字词语 ：
五颜六色、
和颜悦色、
厚颜 *** 、
笑逐颜开、
强颜欢笑、
奴颜媚骨、
奴颜婢膝、
颜面扫地、
驻颜有术、
朱颜粉面、
韶颜稚齿、
颜色发扬、
热熟颜回、
颜丹鬓绿、
颜歜抱璞、
颜筋柳骨、
童颜巨露、
降颜屈体、
爨龙颜碑、
不徇颜面、
无颜之冠、
胡颜之厚、
血指汗颜、
腼颜事仇、
红颜薄命、
变颜变色、
靦颜天壤、
寄颜无所、
正言厉颜、
破颜微笑
3. 形容祁黄羊的四字成语
祁奚之举
qí xī zhī jǔ
【解释】祁奚举荐贤人，不避亲仇，公正无私。
以上就是形容颜回的成语的全部内容，1、第一个成语是“安贫乐道”，说的是孔子夸奖颜回，有这样的一句话“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐”。这一句说的就是颜回安贫乐道的精神追求。详解如下：吃着一碗粗茶淡饭，喝着一瓢水，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
